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人不可分三六九等，但人品卻有高低貴賤。一個(gè)人的厚道是其品行的展現(xiàn)——說(shuō)話不刻薄，辦事不敷衍；待人講誠(chéng)信，處事有大度；容得了別人，裝得下是非；不爭(zhēng)一時(shí)之利，不圖一時(shí)之快。
厚道之人自己活得舒坦灑脫。厚道之人通常善解人意，遇事總能站在他人的角度想問(wèn)題做決斷，寬容加理解，因此少有糾結(jié)，更無(wú)煩惱。即便對(duì)方為人有些刁鉆，善于搬弄是非，用些陰暗損招，厚道之人仍能一笑了之，處之泰然，并不與其計(jì)較，更不會(huì)針?shù)h相對(duì)，惡語(yǔ)相加，去爭(zhēng)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。有了這樣的心境，做人豈不舒坦安逸，灑脫自在，哪有什么是非長(zhǎng)短需理論？哪有什么內(nèi)心糾結(jié)要排解？哪有什么紛爭(zhēng)煩惱難忘卻？厚道之人內(nèi)心深處坦蕩陽(yáng)光，既無(wú)明槍又無(wú)暗箭，讓人無(wú)需提防和應(yīng)對(duì)；厚道之人心底無(wú)私，寬敞明亮，沒(méi)有讓人揣摩不透、深不可測(cè)的東西。與厚道之人相處，愉悅精神，純潔心靈，延年益壽，這等好事哪里去尋？
一個(gè)人的厚道由心而生，是一種渾然天成的氣質(zhì)。每個(gè)人的生存本性是與生俱來(lái)的，盡管后天會(huì)因?yàn)樾摒B(yǎng)的不同而稍有改變，但若不脫胎換骨本質(zhì)是無(wú)法改變的。每個(gè)人的價(jià)值取向，都有不同的社會(huì)認(rèn)知打下深深的烙印，但是不管費(fèi)盡心機(jī)地怎樣千變?nèi)f化，挖空心思，唯有慈悲為懷，寬容乃大，才能夠真正地理解生命存在的本原。坦蕩為人，平平淡淡才是真。就此看來(lái)，與人處事還是信奉厚道為好。古往今來(lái)，百世千秋，厚道者，往往也是智者，大智者若愚也。真正的厚道人往往不需要費(fèi)盡心機(jī)地去爭(zhēng)，不遺余力地去搶，自然而然地可能就會(huì)到手，可謂“無(wú)心插柳柳成蔭”。話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)在他們骨子里面也是在爭(zhēng)在搶的（因?yàn)楹竦勒卟⒎鞘侨宸颍?，但這種爭(zhēng)、搶只在內(nèi)心，并未超出做厚道之人的范圍。
厚道者往往在樂(lè)于付出的同時(shí)，又懂得積蓄和等待，無(wú)論力量還是機(jī)遇，該得到的終歸會(huì)得到。厚道者眼下誠(chéng)然可能無(wú)法得到相對(duì)應(yīng)的回報(bào)，但時(shí)間將會(huì)是最好的公平秤，這種可貴之處正在于此，然而厚道者并不會(huì)太在意這個(gè)。一個(gè)人的厚道既是煉成一種品格，更是一種高尚和可貴的心態(tài)。所以厚道者無(wú)論在什么條件下，往往都活得明白、輕快、灑脫。從這層意義上講，厚道者其實(shí)已然是得道者。與厚道者相交，無(wú)需設(shè)防，所以不累心。與厚道者同行，不用擔(dān)心善的本性會(huì)遺失，因?yàn)榻煺叱嗟牡览硎秋@而易見(jiàn)的。厚道當(dāng)然更多在于內(nèi)心的充實(shí)而不在于表面的富足，但從表面上，常常也能發(fā)現(xiàn)厚道的跡象。他們目光很平和，笑容很真誠(chéng)，懂得給別人多留些真善美。厚道是裝不出來(lái)的，它是一種渾然天成的氣質(zhì)。
喜歡厚道的人，愿意交厚道的人，努力做一個(gè)厚道的人。
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